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2023-11-20点击量：373
本文摘要：我们告诉中国是一个多民族国家，每个民族都有在传统文化基础上创立的民族音乐文化。我们告诉中国是一个多民族国家，每个民族都有在传统文化基础上创立的民族音乐文化。中国的民族音乐，内涵优美，历史邈远，而且内容丰富，类型多样，既有各种体裁形式的民歌，又有丰富多彩的乐器和器乐，还有瑰丽多姿的歌舞和风格独有的曲艺与戏曲。
理解和书画中国的民族音乐，既是中华民族传统音乐文化承继的一种必须，也是新时代追踪和了解中国民族音乐新的发展的基础和前提。【关键词】民族音乐、音乐、承传与发展一、民族音乐的了解一个民族或一部分民族经常不会将本民族和本部分民族建构的音乐，与其他民族或其他部分民族创作的音乐互为区别而自称为“民族音乐”。在中国音乐界，民族音乐以地域与人群分属，是一个民族古往今来建构的一切音乐财富。
我国的民族音乐，是指我国56个民族古往今来建构的一切音乐财富。民族音乐就是指民族传统文化角度来行凶涉及民族音乐文化传统和当代沿袭发展的一个音乐概念，也是相对于其他国家和民族所创立的具备自身民族音乐文化特点的一个音乐概念。因此，世界民族音乐，是所指与世界各国各民族传统音乐文化涉及的音乐；中国民族音乐，是所指与中国各民族传统音乐文化涉及的音乐。
中国民族音乐十分丰富多彩，可按照风行的社会层面分成民间音乐、文人音乐、宗教音乐和宫廷音乐四大类别，这四大类传统音乐的关系是：以专业性创作居多的文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐都从民间音乐中吸取过养分，当其构成并成熟期以后，又反过来，以其自身的独有建构，孕育和非常丰富了民间音乐，提升了民间音乐的品位。文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐这三者也是互相吸取，互相补足的。
总之，中国传统音乐中的四大类之间是互相关联、相互影响，又相互促进的。其中民间音乐是基础。民间音乐是民族音乐中最重要的一个类别，自学中国民族音乐不应以民间音乐居多。
除民间音乐以外，文人音乐、宗教音乐和宫廷音乐也是我国民族音乐宝库中的最重要遗产。民族音乐是中华民族的非物质文化遗产，只有全面地承继民族音乐遗产，才能建设中华民族新的音乐文化。我们应该强化对中国民族音乐的研究和自学，为发展中华民族的音乐文化作出贡献。
二、民族音乐的承传与发展中国民族音乐的承传与发展就是指很远的原始社会开始。不具古代文献上关于音乐传说的记述，指出了在四五千年前的完整氏族社会中就产生了完整的歌舞和歌曲。
在奴隶社会时代，早已有了非常繁盛的音乐文化。在奴隶制社会里，乐工奴隶生产乐器、演出乐舞；春秋时期编成成书的《诗经》，是我国最古老的一部诗歌总集。战国时期最出色诗人屈原根据湖南民间祭拜歌曲撰写了《九歌》，刻画了当时祭拜乐舞的生动景象……在两千多年的封建社会中，音乐大大获得发展。
我国历史上曾多次多次经常出现音乐文化繁荣昌盛的时代。但是，近四百年来，随着整个中国封建社会的日益腐化、衰落，尤其是鸦片战争以后，帝国主义的入侵，更加把中凰推上了半殖民地半封建社会的深渊。中国古代音乐文化也渐渐南北衰落低下。
以后上世纪末，随着中国人民反帝反封建斗争的加剧和与之适当的中国新文化的发展，才为中国新的音乐文化的发展获取了条件。19世纪末，中国的民族资产阶级经常出现，他们用“学堂乐歌”的形式作为启蒙运动的宣传工具，并开始把西洋音乐讲解到中国来。20世纪20年代前后，在“五四”新文化运动的影响下，中国的新音乐文化开始在音乐教育、音乐创作、音乐演出、音乐理论研究等方面展开了近期的、全面的拓展。20世纪30～40年代之间，在国内民族、民主革命斗争的影响下，以革命斗争为题材内容的群众歌曲沦为我国音乐的主要形态，活动的范围也从学校逐步南北全社会。
从60年代开始，在台湾、香港等地区，改革开放方针提示下，中国民族音乐的发展也由此超过了空前的高度，经常出现了大批具备时代特色的民族乐曲，如很多人熟知的《赛马》、《善看麦田千层浪》等作品就是这世纪末有代表的作品。在这世纪末，民族音乐的一些原有的观念获得了去除，很多西洋乐曲中的一些新的元素被糅合，逐步与世界各国的音乐文化创建频密的交流。以大力发展中华民族文化为目标的音乐创作、演出、理论研究等各个方面，早已在世界乐坛获得了不容掩盖的成绩，令其世人注目。中国音乐由于它具有数千年的历史累积，而且是各民族人民联合建构的结果。
因此，杰出音乐的创作都必不可少中国各个阶段音乐的发展和承继。中国具备五千年文明的中国民族音乐，无法让它们自身自灭，对于原生态的杰出音乐我们要承传，我们也还可以通过承传并加以发展。自学和理解中国民族音乐对于国家对于民族来说，是为了弘扬和承继中国民族文化，培育国民的爱国主义精神，强化民族自尊心和民族自豪感。
从这个意义上谈，我们每一个中国青年，特别是在是每一个音乐工作者，还包括音乐教育工作者都负起神圣的、义不容辞的责任。一位音乐教育家曾说道：“如果一个民族不推崇自己的民间音乐，不把本民族音乐文化创建在自己的民间音乐基础之上，就不会像飞舞莲折断萼在世界文化中飘泊，或不能挽回地消失……”对于每一个音乐工作者来讲，无论是专门从事音乐创作、演出(合唱、弹奏、指挥官)、音乐教育或理论研究，都必需有广博的民族民间音乐科学知识。
只有这样，才能使自己的音乐实践中有根、有源，才能使我们怀著反感的民族隋感和责任心，在较为多的感性认识的基础上建构出有新的民族音乐文化。唯有如此，我们的音乐实践中才能获得人民的接纳。在这一点上，聂耳、冼星海等许多前辈音乐家为我们作出了很好的榜样。
所以，从民族到舞台，从民众到课堂，都要提防中华民族民族音乐亟须承继和维护，无法让归属于民族的、大众的民族音乐在不经意间消失。结语：中国民族音乐的沿袭，是中华民族音乐存活的象征物。承传与发展民族音乐文化，用音乐陶冶我们的情操，唤起爱国主义热情，提升全民族的文化素质，为中华民族的建设贡献力量。
因此，凡是有志于祖国人民的音乐事业，决意以音乐安身立命的中国人都必需认真学习和研究中国民族音乐。
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