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2023-11-05点击量：836
本文摘要：内容国学凝固了中华民族数千年的智慧，可谓“中华民族的灵魂”。
内容国学凝固了中华民族数千年的智慧，可谓“中华民族的灵魂”。当下社会已经常出现了大量“国学热”的现象。但是国学在高校领域中的潜力仍未获得充份推崇。
本文从庆贺教育全球化挑战和解救高校道德危机这两个方面，阐述了强化大学生国学学识的必要性，以期取得高等教育领域对国学的更好推崇。关键词：国学教育全球化道德危机我国《教育法》明文规定：“教育应该承继和弘扬中华民族杰出的历史文化传统，吸取人类文明发展的一切优秀成果。
”强化学生的国学学识，是教育义不容辞的职责。将国学教育引进到当代高校教育体制中，将国学学识带入到大学生道德素质的建构中，不有可能一劳永逸地解决问题高等教育不存在的所有问题，但在一定程度上，可以解决问题高校所面对的深层文化教育问题及大学生的伦理道德危机问题。
“国学”一词，历史久远，至今尚不具体而统一的界定。其最先应当经常出现在《周礼》一书中，当时的教育仍未普及到一般平民百姓，其所指有误“贵族子弟的学校”。此后，自西汉武帝时起，直到清朝，“国学”所指有误“国家成立的教育机关”，现代众说纷纭，或可为“公办学校”。至近代，在“西学东渐”的历史文化背景下，“国学”作为与“西学”比较的概念经常出现，概指“中国传统的学术和文化”，涵括了中国传统的文学、历史、政治以及哲学等一系列人文性学科。
胡适先生在《的出刊宣言》中说道：“‘国学’在我们眼里,只是‘国故学’的简写。中国的一切过去的文化历史都是我们的‘国故’：研究一切过去的历史文化的学问就是‘国故学’，省称之为‘国学’。”[1]国学在曲曲折折的历史长河中，预示着中华民族的兴衰成败历经浮沉，支撑了中华民族数千年的价值观念、意识形态、权力形态以及政治形态，可谓“中华民族的灵魂”。
自本世纪开始，2005年，人民大学首度开办国学院并成立硕士学位，此后，中国社科院正式成立“儒教研究中心”，北京大学、清华大学陆续开办与国学涉及的课堂。教育对国学的兴趣开始呈现出反感之势。但是，我们也应当看见，由于传统教育体制和当代教育体制的差异，古代文化和当代社会现状的僵化，国学教育还只是集中于在少数的精英领域。
研究者多为学术精英，开办的学校多为高校精英。国学在现代的教育领域中所获得的效益还是微乎其微的，其无穷的潜力还没获得充份的挖出。
下面仅有就强化大学生国学学识的必要性稍作阐述，以期取得有关人士对国学教育的推崇。一、庆贺教育全球化挑战的不可或缺之荐时至今日，“全球化”早已是每一个民族寻求发展的必由之路，没一个民族可以游离在“全球化”之外孤军奋战。作为一种社会发展的产物，大学也不能能避免“全球化”。
国学，作为一种文化资源早就受到西方的注目。孔子，在英美国家的排行榜中，名列世界历史文化名人的首位，孔子学院亦在海外遍地开花。稀释了中华五千年文明的国学，早已以其不朽的魅力吞并了全世界。
相比之下，国人对国学教育的推崇程度却远远不够，经常是“顾此失彼”，陈西方而俱自己。在大多数的高校里，斥资数百万乃至上千万的是自然科学实验室，校园墙壁走廊上铭刻最少的是爱因斯坦、牛顿等一些科学家的最出色名字，而在人文教育方面尤为熠熠生辉的设施多为外语语音教室。越来越少的人不愿专门从事古汉语、古文学、及传统技艺的自学和研究，中国的诗词、对联及一些传统艺术（如京剧、戏曲、昆曲）等很多“国粹”早已后继乏人。
很多大学生把目光投向外面的世界，将出国留学作为自己的进修发展之路，将英语作为重中之重，而对汉语的研习则是一片荒凉，对外国的节日趋之若鹜，但是对中国传统的节日则熟知极少。国学，是中华传统文明的最重要要象征物。纪宝成先生就曾认为：“就形式而言，国学是中华文明的主要载体；就内涵而言，国学是中华民族精神的集中体现。”[2]如果不强化对大学生国学学识的建构，长此以往地视而不见下去，定会将汇聚了中华五千年智慧的璀璨明珠让给让与他人，后果不堪设想。
中国的教育，要想要在全球化的背景下矗立于世界的东方，就必需强化国学的教育力量。二、解救高校道德危机的必由之路毋庸置疑，21世纪是物质极大丰富的一个时代。在物质层面上，我们敦促现代化，在一定程度上也构建了现代化。
然而，物质的发展并没带给道德的实时发展。诚如卢梭所言：“科学并没使人更佳一点，没使人更加道德一点，甚至也没使人更加快乐一点!在大自然状况中，人对科学一无所知，但人在本能和感情的提示下，却比有了所谓文明更加快乐的多!”[3]精神层面的发展没与物质层面的变革成正比，反而呈现了正比之势。
白砖窑、杀死幼童、“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“毒生姜”、“毒花椒”等一系列恶性事件，让人明晰地认识到，今天道德的滑坡早已到了令人发指的可怕地步。作为社会机构，大学某种程度受到了社会道德危机的影响。
领导贪腐、教授刑事拘留、学术不实等一些高校丑闻屡见不鲜。社会其他领导不存在的道德问题，无一不出高校领域里不存在，在某些方面甚至有过之而无不及。
这样的道德环境相当严重冲击了大学生思想道德的建构，大学生思想道德素质的滑坡早已是不容忽视的事实。作为天之骄子，却信仰虚无、价值艾米、道德心理健康。
某种程度，作为国家的栋梁之才，却缺少爱国之心，社会责任感极为淡漠。在与别人恋情时，经常诚信缺陷，极端自私自利。德才兼备，仍然是育人的标准，而“德”字往往被放在首位，今天亦应如此。《国家中长期教育改革和发展规划纲要(201O一2020年)》在人才规划的措施中，之后明确提出了要坚决“德才兼备，以德以定”的用人标准。
“没科学知识的品格是不有可能的，没品格的科学知识也是某种程度的没意义。生活是一整块布——分解成它就不会吞噬它。”[4]解决问题大学的道德危机，提高大学生的道德素质，是高等教育迫切需要解决问题的问题之一。现代化解决不了这一问题，因为经济的现代化带不来道德的现代化。
诚如西方学者所认为的，德性传统与现代经济制度的主要特征并不完全一致[5]。向西方相若的全球化亦无法解决问题这一问题。
在上个世纪六七十年代，西方的高等教育，就明确提出了质量危机、财政危机、道德危机这三大危机学说，迄今为止，道德危机仍然没获得解决问题，并且西方很多人开始从中国的学问找寻决心。解铃还须系铃人，要解决问题道德化的问题，必需要去找的道德化的学问。国学，彻底来说就是一种道德化的学问。儒家统率简化的著作《大学》，阐述了为学的原则：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”[6]弘扬光明正大的品德是为学的首要宗旨。国学中所蕴涵的伦理道德规范，完全涵括了今日大学生道德体系建构的所有内容。
从人格这一层次来讲，中国传统文化中有许多熠熠生辉的人格典范。中国传统文化的源泉《周易》谈：“天行健，君子以博爱不不绝；地势坤，君子以厚德载物”[7]，拒绝君子既要有生生不息的博爱精神，又要有覆载万物的谦和品格。《孟子》则说道“富贵不能淫，贫贱不能后移，威武无法屈，此之谓大丈夫”[8]，不管在何种境况下，人格都是己任的显然所在。而比较保守的孔子则讲究“温、丰、恭、俭、让”的明理文化，拒绝“己所不欲，勿施于人”、“言必信、行必果”[9]的为人原则。
这一系列的人格规范，都是今日大学生强化个人修养的最重要财富。国学，是中华文明的结晶，同时，作为充满着道德优越感的文化，其教育也曾在中国的教育史上再次发生过最重要的起到，今天也必定不会对大学生自身学识的建构，获取不朽的教育价值。教育的路是指向未来的，“必要性”的探究亦是指向未来的。
期望未来的路上，能看见国学教育开花结果的累累硕果。
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